GRAMÁTICA ÁRABE

 LECCIÓN 10

النـَّـصّ الأسـاسـي                                                            TEXTO BÁSICO

- Tipos de oración (ŷumla). En árabe hay dos tipos de oración: la oración nominal (ŷumla ismiya), que es la que no lleva verbo, y la frase verbal (ŷumla fi‘liya), que es la que lleva verbo.

- La oración nominal (ŷumla ismiya) consta de un sujeto y un predicado o atributo, y se sobreentiende entre ambos un verbo ser o estar. El sujeto puede ser un nombre (ism) o un pronombre. El predicado puede identificar o describir al sujeto, y puede ser un nombre, un pronombre, un adjetivo, un adverbio o un sintagma preposicional.

- El sujeto, en la frase nominal, recibe en árabe el nombre de mubtada y el predicado recibe el nombre de jabar. - El tipo más sencillo de oración nominal es el siguiente:

- Recuérdalo bien: frase nominal es aquella en la que se sobreentienden los verbos ser o estar. Ejemplos:  el libro es interesante es frase nominal, pero la expresión el libro interesante no constituye una frase nominal. La expresión el libro de Ahmad no es una frase nominal (sería simplemente una idâfa), la frase el libro es de Ahmad ya sí es una frase nominal.

- En árabe hay sólo dos géneros: el masculino (mudzakkar) y el femenino (mu’annaz). No existe el neutro.

- En árabe, pronombre personal se dice damîr, y los hay de dos tipos: el pronombre personal suelto (damîr munfasil) -sujeto de la frase-, y el pronombre personal afijo (damîr muttasil) -como posesivos, para los verbos y después de las preposiciones, etc.- Cada pronombre tiene masculino y femenino, salvo el de primera persona (yo, nosotros-as). Los pronombres personales sueltos del singular son los siguientes.

- Si está al final de una frase, anta se puede pronunciar sin la –a final: ant.

- Pronombre demostrativo se dice ism ishâra, y puede ser de cercanía o de lejanía. Tiene dos géneros, masculino (mudzakkar) y femenino (mu’annaz). El singular del demostrativo de cercanía es:

- En árabe, interrogación se dice istifhâm. Para preguntar por personas diremos man? quién?, pero refiriéndonos a cosas diremos mâ?, qué? cuál?, y ambas palabras van al comienzo de la oración. Ejemplos:

- El sujeto (mubtada) y el predicado (jabar) de una oración nominal (ŷumla ismiyya) conciertan en género, por ejemplo:

- Como no existe el género neutro, la concordancia se hará según el género del referente:

- La partícula interrogativa hal? se usa para introducir una oración interrogativa y equivale a nuestro ¿acaso? o ¿es que...?, pero no suele traducirse. Por ejemplo:

- Para expresar nuestro vocativo se usa la partícula yâ ante el nombre invocado (éste irá en nominativo, sin artículo y sin tanwîn: es decir, acabado en damma, la u breve). Equivale a nuestra interjección “¡oh”!, pero no se traduce. Por ejemplo:

- (Recuerda: pronombre se dice damîr, y pronombre personal -es decir, pronombre separado, aislado, suelto-, damîr munfasil). -Cuando se enumeran varios pronombres, el orden es el inverso al del español: 1ª persona, 2ª persona, 3ª persona, un nombre,...  Por ejemplo:

EJERCICIO 1: Forma la oración interrogativa y la respuesta que corresponde a las siguientes frases nominales, según el modelo.

1- هَـذا سَـمـيـر: هـَـل هـَـذا سَـمـيـر؟ - نـَعَـم، هـَذا سَـمـيـر

2- هَـذِهِ مَـريـم   3- هَـذا سَـلـيـم   4- هَـذِهِ وداد   5- هَـذا سـامـي   6- هَـذِهِ فـاطِـمـة   7- هَـذا فـَـريـد   8- هَـذِهِ فـَريـدة

2- هـل هـذه مـريـم؟ - نـَعَـم، هـَـذِهِ مَـرْيَـم /    3- هَـل هَـذا سـلـيـم؟ - نـَعَـم، هـذا سَـلـيـم /  4- هـل هَـذِهِ وداد؟ - نـَعَـم، هـذه وداد /  5- هـل هـذا سـامـي؟  / نـَعَـم، هـذا سـامـي /   6- هـل هـذه فـاطـمـة؟ / نـَعَـم، هـذه فـاطِـمـة /   7- هـل هـذا فـريـد؟ - نـَعَـم،  هـذا فـَـريـد /   8- هـل هـذه فـريـدة؟ - نـَـعَـم، هـذه فـَـريـدة

Traduce al castellano (Observación importante: a los sustantivos se les añade la terminación –un si no llevan artículo y la terminación –u si llevan artículo, cuando van aislados o son mubtada o jabar de una frase nominal)

1- أنـا صَـغـيـرٌ وَأنـتَ كـَـبـيـرٌ  2- أنـتَ رَجُـلٌ طـَويـلٌ  3- ألشـارعُ واسِـعٌ وَطـَويـلٌ  4- النـيـلُ نـَـهْــرٌ، هـُـوَ نـَـهـْـرٌ طـَويـلٌ  5- البـابُ قـَديـمٌ  6- البَـيْـتُ جَـمـيـلٌ  7- نـَـهـْـرٌ قـَـصـيـرٌ  8- البَـحْـرُ الضَّــيِّــقُ  9- وَلـَـدٌ حَـسَـنٌ  10- شـايٌ وَقـَـهْـوة ٌ  11- الشـّـايُ وَالقـَـهْـوة ُ  12- أنـا رَجُـلٌ وَأنـتَ وَلـَـدٌ  13- الكـُـرْسِـيُّ صَـغـيـرٌ  14- الفِـنـْـجـانُ قـَـديـمٌ، هـُـوَ مَـكـسـورٌ  15- الكِـتـابُ جَـمـيـلٌ، هـُـوَ جَـديـدٌ  16- البـابُ مَـكـْـسـورٌ  17- رَجُـلٌ وَوَلـَـدٌ وَبـِـنـْـتٌ  18- أنـا وَهِـيَ  19- أنـتَ وَهـُـوَ  20- الشـّـارعُ الضَّــيِّــقُ

1- yo soy pequeño y tú eres grande; 2- tú eres un hombre alto; 3- la calle es amplia y larga; 4- el Nilo es un río, (él) es un río largo; 5- la puerta es vieja; 6- la casa es bonita; 7- un río largo; 8- el mar estrecho; 9- un niño bueno; 10- té y café; 11- el té y el café; 12- yo soy un hombre y tú eres un niño; 13- la silla es pequeña; 14- la taza es vieja, está rota; 15- el libro es bonito, es nuevo; 16- la puerta está rota; 17- un hombre, un niño y una niña; 18- ella y yo; 19- él y tú; 20- la calle estrecha

Traduce al árabe

1- la casa es grande; 2- una casa grande; 3- un hombre alto y un niño pequeño; 4- Hasan es un niño pequeño; 5- el río es estrecho; 6- una calle ancha; 7- él es un niño nuevo; 8- una puerta rota y vieja; 9- el Nilo es un río largo y ancho; 10- el libro es nuevo; 11- un libro nuevo; 12- el mar es bonito; 13- una silla vieja; 14- té bueno; 15- café pasado (viejo); 16- la taza es pequeña; 17- un hombre y un niño; 18- tú eres un hombre alto y yo soy bajo; 19- un libro pequeño y nuevo; 20- la larga calle

1- البَـيْـتُ كـَبـيـرٌ  2- بَـيْـتٌ كـَبـيـرٌ  3- رَجُـلٌ طـَـويـلٌ وَوَلـَـدٌ صَـغـيـرٌ  4- حَـسَـنٌ وَلـَدٌ صَـغـيـرٌ  5- النـَّـهْـرُ ضَــيِّــقٌ  6- شـارعٌ واسِـعٌ  7- هـُـوَ وَلـَـدٌ جَـديـدٌ  8- بـابٌ مَـكـْـسـورٌ وَقـَـديـمٌ  9- النـّـيـلُ نـَـهْـرٌ طـَـويـلٌ وَواسِـعٌ  10- الكِـتـابُ جَـديـدٌ  11- كِـتـابٌ جَـديـدٌ  12- البَـحْـرُ جَـمـيـلٌ  13- كـُـرْسِـيٌّ قـَـديـمٌ  14- شـايٌ حَـسَـنٌ  15- قَـهْـوة ٌ قـَـديـمـة ٌ  16- الفِـنـْـجـانُ صَـغـيـرٌ  17- رَجُـلٌ وَوَلـَـدٌ  18- أنـتَ رَجُـلٌ طـَـويـلٌ وَأنـا قـَـصـيـرٌ  19- كِـتـابٌ صَـغـيـرٌ وَجَـديـدٌ  20- الشـّـارعُ الطـَّـويـلُ

مَـن أنـتَ؟ أنـا كـَـمـال – مَـن أنـتِ؟ أنـا لـَـيْـلـى – مَـن هـُـوَ؟ هـُـوَ سَـمـيـر – مَـن هِـيَ؟ هِـيَ كـَـريـمـة – مَـن هـَـذا؟ هـَـذا أحـمَـد – مَـن هـَـذِهِ؟ هـَـذِهِ سَـلـْـمـى – أنـا لـُـبـنـانـي – أنـا لـُبـنـانـيـة – أنـا مِـصـري – أنـا مِـصـريـة – أنـتَ سـودانـي – أنـتِ سـودانـيـة – أنـتَ عِـراقـي – أنـتِ عِـراقـيـة – هـُـوَ مُـهَـنـدِس – هِـيَ مُـهَـنـدِسـة – هـو طـَـبـيـب – هـي طـَـبـيـبـة – هَـذا مُـدَرِّس – هـَـذِهِ مُـدَرِّسـة – هـذا كـَـمـال – هـذه لـَـيْـلـى

أحـمَـد مِـن العِـراق، هـو عِـراقـي – مَـرْيَـم مِـن العِـراق، هـي عِـراقـيـة – سَـلـيـم مِـن لـيـبـيـا، هـو لـيـبـي – زَيْـنـَـب مِـن لـيـبـيـا، هـي لـيـبـيـة – كـَريـم كِـن الكـُـوَيْـت، هـو كـُـوَيْـتـي – فـاطِـمـة مِـن الكـُـوَيْـت، هـي كـُـوَيْـتـيـة – يـوسُـف مِـن سـوريـا، هـو سـوري – سَـلـْـمـى مِـن سـوريـا، هـي سـوريـة – حَـمـيـد مِـن المَـغـرب، هـو مـغـربـي – سُـعـاد مِـن المَـغـرب، هـي مَـغـربـيـة – خـوان مِـن إسْـبـانـيـا، هـو إسـبـانـي – كـَـرمِـن مِـن إسـبـانـيا، هـي إسـبـانـيـة

مُـهَـنـدِس – المُـهَـنـدِس – طـَـبـيـب – الطـَّـبـيـب – مُـدَرِّس – المُـدَرِّس – هـذا كَـمـال، هـو طـبـيـب – هـذه لـَـيْـلـى، هـي مُـدَرِّسـة – هـذا سَـمـيـر، هـو مُـهـَـنـدِس – مَـن الطــَّـبـيـب؟ كـَمـال هـُـوَ الطـَّـبـيـب – مَـن المُـدَرِّسـة؟ لـَـيْـلـى هِـيَ المُـدَرِّسـة – مَـن المُـهَـنـدِس؟ سَـمـيـر هـُـوَ المُـهَـنـدِس

مـاذا تـَعْـمَـل، يـا كـَـمـال؟ أنـا أعـمـل طـَـبـيـبـًا – مـاذا تـَـعْـمَـلـيـن، يـا لـَـيْـلـى؟ أنـا أعْـمَـل مُـدَرِّسـة ً – مـاذا تـَـعْـمَـل، يـا سَـمـيـر؟ أنـا أعْـمَـل مُـهـَـنـدِسـًا – مـاذا يَـعْـمَـل كـَـمـال؟ هـو يَـعْـمَـل طَـبـيـبـًا – مـاذا تـَعْـمَـل لـَـيْـلـى؟ هـي تـَعْـمَـل مُـدَرِّسـة ً – مـاذا يـعْـمَـل سَـمـيـر؟ هـو يَـعْـمَـل مُـهَـنـدِسـًا

أنـا أعْـمَـل – أنـتَ تـَـعْـمَـل – أنـتِ تـَـعْـمَـلـيـن – هُـوَ يَــعْـمَـل – هِـيَ تـَعْـمَـل – نـَـحْـنُ نـَـعْـمَـل – أنـتـُـم تـَـعْـمَـلـون – أنـتـُـنَّ تـَعْـمَـلـْــنَ – هـُـم يـَـعْـمَـلـون – هـُـنَّ يَــعْـمَـلـْــنَ – أنـتـُـمـا تـَـعْـمَـلان – هـُـمـا يَــعْـمَـلان – هـُـمـا تـَـعْـمَـلان

السَّـلام عَـلـَيْـكـُم – وعـلـيـكم السـلام – كيف الحال؟ بـخـيـر، الحَمدُ لله – فـُـرْصـة سَـعـيـدة – مع السـلامـة – إلى اللـِّقـاء